Un opuscolo di 24 fitte pagine, di Alberto L'Abate (Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.), è una piccola pratica enciclopedia sul pensiero e sull'azione per la pace negli ultimi decenni. Qui la pace è intesa come superamento della istituzione guerra, delle culture violente, e dell'enorme spreco e massimo pericolo per l'umanità costituiti dall'apparato militare nel mondo. L'occasione dell'opuscolo è la nuova diffusione, nel centenario della nascita, del libro di Carlo Cassola, La rivoluzione disarmista (Bur 1983).

Fu durante un convegno sul quarantennale del Sessantotto, più di cinque anni fa, che Margarethe Von Trotta mi anticipò che stava lavorando a un film sulla vita di Hannah Arendt. Ardua scommessa, pensai e le risposi provando a immaginare come si potesse restituire la complessità della vita, del pensiero e della persona di Arendt in un film di due ore. Ma Margarethe le scommesse, se non sono ardue, non le prende nemmeno in considerazione; e fino a quel momento le aveva vinte tutte: con Anni di piombo (Leone d’oro a Venezia 1981), con Rosa Luxemburg (1986), con Rosenstrasse (20013).

A Marina di Massa, il film-inchiesta sulla più antica minoranza del Medio Oriente. Sabato 15, alle 21, al centro Frassati.

Nel film di Steno, del 1962,  “I due colonnelli”, Totò è il colonnello italiano Antonio Di Maggio, mentre Walter Davis Pidgeon è il colonnello inglese Timothy Henderson. L’azione si svolge sul fronte greco a ridosso degli avvenimenti del  25 luglio e dell’8 settembre 1943, per i quali un piccolo paesino passa dal controllo italiano, con un Totò dispotico,  a quello inglese e poi infine tedesco, e per cui i due colonnelli sono a vicenda uno prigioniero dell’altro.

E’ nei cinema in questi giorni “Maternity blues”, secondo film di Fabrizio Cattani che, dopo “Il rabdomante”, si cimenta con una tematica difficile ed impegnativa, la depressione post-partum e l’infanticidio, materia trattata con rara delicatezza e con pudore, caratteristica quasi sconosciuta alla cinematografia recente del nostro paese.

L'unica differenza tra la nostra Italia di oggi, di cui siamo tutti responsabili, e la Germania nazista, è che noi ora possiamo - perciò dobbiamo - gridare forte, come grida, col linguaggio proprio del cinema, questo film.

Esso è più civile del Parlamento e di chi lo ha voluto composto così.