Cristianesimo

Il documento pubblicato è stato elaborato e sottoscritto dai consiglieri diocesani di AC e dai presidenti parrocchiali di AC di Pontremoli. E' il nostro punto di vista - che qualcuno potrà giudicare
eretico, qualcuno semplicemente non lo giudicherà! - sulla situazione ecclesiale nazionale di questi ultimi tempi.

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Al Sinodo dei Vescovi sull’Eucaristia (ottobre 2005), Benedetto XVI volle che, al termine del lavoro quotidiano, non mancasse uno spazio di libero e spontaneo confronto tra i Pastori della Chiesa, e stabilì pure che le proposizioni finali venissero subito rese pubbliche alla riflessione dei fedeli, ancora prima dell’uscita della sua esortazione post-sinodale. La Chiesa tutta si sente chiamata a seguire quell’esempio, nel solco tracciato dal Concilio Vaticano II, affinché gli spazi di dialogo e confronto tra i fedeli, nel clero, tra gli uni e l’altro, con chi è “lontano”, non ne abbiano mai a soffrire. Forse la tensione positiva e la passione di quella stagione si stanno un po’ affievolendo da ambedue le parti? L’interrogativo è sorto al termine della lettura del saggio “La differenza cristiana”, di cui è autore Enzo Bianchi, priore della comunità monastica di Bose oltre che nota firma di Avvenire. Il suo è un contributo che, tra quelli comparsi di recente sul tema del dialogo, dell’ascolto e della laicità, ci ha più colpito e del quale abbiamo condiviso con tanti amici la ricchezza dei contenuti. Riprendendo il filo del discorso e citando testualmente Bianchi, “...non si ha paura di far conoscere la fatica, il confronto e anche la pluralità di posizioni che esiste nel corpo episcopale e, quindi, si invita anche la chiesa nel suo complesso ad approfondire, a ricercare, a dibattere i problemi emergenti”. Infatti, “…un chiesa che pretende di comunicare, di dialogare con i non cattolici e non si mostra capace di avere dialogo al proprio interno non è credibile: è una questione di semplice coerenza.” E ancora: “saper ascoltare tutti, dare la parola a tutti, parlare quindi, è ciò che caratterizza uno spazio in cui è possibile il formarsi di un’opinione pubblica…”. Già Pio XII, nel 1950, affrontò la questione: “Là dove non appare nessuna manifestazione di opinione pubblica, là dove si constata una sua reale inesistenza…occorre vedervi un vizio, un’infermità, una malattia della vita sociale.