Maria Rita D'Orsogna, ricercatrice italiana emigrata in California, dove è professore associato presso il dipartimento di matematica della California State University at Northridge, a Los Angeles, ha scritto al Ministro Passera la lettera, pubblicata sul suo blog (http://dorsogna.blogspot.it/). Prendiamoci cinque minuti di tempo per leggerla.

Pubblichiamo le richieste presentate al Parco delle Alpi Apuane da numerose associazioni (in primis Italia Nostra nazionale, la cui Presidente ha firmato le tre domande) e gruppi di cittadini (Salviamo le Apuane ecc.) per verificare, attraverso un’inchiesta pubblica, il danno ambientale provocate da due cave (Focolaccia e Padulello ) sul monte Tambura e quattro sulla parete sud del Pizzo d’Uccello.

Martedì 7 febbraio 2012, alle ore 12, presso l'atrio del comune di Massa verranno presentate alla stampa e al pubblico le ragioni che hanno spinto associazioni ambientaliste e gruppi associativi (Italia Nostra nazionale, CAI regionale,Legambiente, La Pietra Vivente, GIROS, mountain Wilderness, Salviamo le Apuane, Amici della Terra ecc.ecc) a chiedere al Parco delle Alpi Apuane l'apertura di un'inchiesta pubblica che evidenzi i danni prodotti dalle cave Padulello e Focolaccia nel monte Tambura; Cantonaccio, Colpelato, Poggio di Sante e Cattana lisciata, nella parete Nord del Pizzo d'Uccello.

Da anni i nostri legali sostengono che l'inceneritore di Pietrasanta debba essere sottoposto ad inchiesta pubblica e a VIA (valutazione di impatto ambientale). Per ben due volte quest'anno anche la commissione ambiente della Provincia (all’unanimità) si è espressa favorevolmente all'avvio dell'iter, eppure il procedimento non è stato iniziato.

Vivere e operare secondo la nonviolenza significa identificare le forme della violenza e cercare di eliminarle. La nostra società è piena di violenza; alcune forme sono ben visibili: quella delle armi, della guerra, dell'oppressione esercitata da popoli o comunità forti su quelle deboli, dei ricchi sui poveri. Ma ci sono altre forme meno visibili, ma altrettanto "violente", associate ad azioni apparentemente virtuose.

Il progetto democratico ed ecologista che ispira questo studio ha origini antiche, ma costituisce anche l'obiettivo di fondo di un movimento politico emergente che difende la pace, la giustizia e la sostenibilità. Concepire il pianeta come una grande comunità e come un bene comune inalienabile a tutte le forme di vita che lo popolano significa porre in correlazione il particolare e l'universale, le diversità specifiche e gli aspetti comuni, le dimensioni del locale e del globale, richiamandosi a quella che in India viene descritta come vasudhaiva kutumbkham, la "famiglia terrestre", l'insieme di tutti gli esseri viventi che traggono sostentamento dal nostro pianeta.